面壁。
——定海如是说。
面壁。
——空闻如是说。
面壁。
——灵秀如是说。
面壁——
无禅去面壁。
小和尚刚刚回来,还没有回房歇一下,就要一个人去面壁思过了。为什么?因为这是定海说的。为什么?因为无禅犯了错?难道这是一种惩罚?错错错,在定海老和尚眼里,无禅绝对不会错,而老和尚也绝对舍不得罚他。那又是为什么?因为,因为,因为老和尚无法容忍红尘的气息玷污纯洁的小和尚,哪怕一点点。
哪怕只在转瞬之间。
无禅去面壁,无禅一样很欢喜。无禅经常去面壁,无禅每一次都很欢喜。无禅无论做什么都很欢喜,哪怕是师兄弟们谁也不愿意做的面壁。黑暗山洞,阴冷之地,那是何其难熬的漫长孤寂,而这一去,便是一月。但对于无禅而言,一月只是一天,也是一转眼就过的时间,面壁就像吃饭睡觉那样简单。
行在熟悉的路上——
走过熟悉的房屋——
穿过熟悉的山林——
来到熟悉的地方——
这是一个山洞,生在一面平缓的山壁下,草木掩映不见洞口形状,望来隐蔽而幽暗。只是一个山洞,洞口里面不过一间屋子大小,除了石头和墙壁,四处只有灰灰暗暗,散发着潮湿而清冷的气息。就是这样普普通通一个山洞,这里便是无禅以往面壁的地方,呵!无禅又来了,无禅来面壁,无禅欢欢喜喜一个人走进山洞。
所谓面壁,不过面对石壁而坐,静心清修摒除杂念,使心如石壁般坚固,使纷乱念头再也不能侵入,从而静默思过,从而入定去心魔。说来不复杂,着实不简单,一个人独处之时容易静心,却也容易孤独寂寞。相传禅宗祖师菩提达摩曾面壁静坐十载,坐得对面石壁上都留下了他的身影——
却不知这个活蹦乱跳的小和尚面壁,又是如何?
无禅面壁盘膝而坐,两手相叠置于丹田处,慢慢闭上眼睛。
对于无禅而言,面壁就是打坐,一向如此。
于于无禅而言,打坐就是睡觉,一向如此。
无禅睡着了。
打坐亦是修行之法,其根本有三:不动心,数息,破生死关。这三样定心凝神堪生死,实为修行重中之重。
无禅一样也不会做。
无禅在睡觉,不知心何以动,不知气息如何,意在似睡非睡无生无死之间,任随功行周天,一遍一遍又一遍,任随真气流走四肢百骸经络脉穴,缓缓缓缓沉降丹田。有如入定,亦非入定,无禅在睡觉,不知不觉在练功,小和尚一直就是这样睡觉的,睡觉时练功也是早就养成的习惯——
无禅记得,最初好像不是这样的。许是习惯成自然,许是天分,许是好许是坏,又管它!师父说过,只要无禅心无杂念,无禅的金刚不坏功就能这般练。所以无禅向来练功就是打坐,打坐就是睡觉,好像睡睡醒醒坐了又起练来练去也没出过什么差错,无禅不知道,无禅也问过:师父师父,什么是杂念?
师父只是笑。
一觉睡醒,已不知过了多久。
无禅睁开眼睛,但见四下依旧昏暗——
哦,还是白天。无禅明白了,无禅起身去洞口。
洞口一箩大馒头,外加清水一罐。
无禅是饿醒的。
哈哈!有吃有喝,吃饱就玩,玩过再睡,这样的生活多么快乐!
——这就是无禅的面壁生活。
如何?
无禅在望着石壁上一只小小蜗牛,小小蜗牛也在安静地打量着无禅。
山洞外面虫声欢快蝉声热烈,无禅一点也不觉得寂寞。
忽然,小蜗牛动了!
小蜗牛缓缓地爬着,朦胧的光线中两只惊喜的大眼睛看着小蜗牛:“停,停,到了!”
无禅认识这只蜗牛,知道它爬多久会歇一下——
果然!小蜗牛乖乖停在了无禅指定的地方,一下把头缩回小壳里,似乎睡着了。
哈哈哈哈!无禅哈哈大笑,笑得前仰后合!
快看!快看!又来了一只大蜈蚣!大蜈蚣又黑又亮身子又长,更有很多很多的脚,悉悉索索爬得飞快,不好!大蜈蚣张牙舞爪冲着小蜗牛去了!怕是——
无禅眉头紧皱,心里有些担忧。
小蜗牛不会被吃掉的,无禅看到了。大蜈蚣吃掉了小蜗牛,无禅看不到。所以无禅还是很欢喜,因为小蜗牛活在无禅心里。这个世界总是弱肉强食,无禅管不了。无禅只管眼前。佛佗割肉喂鹰舍身饲虎的故事无禅听了很多遍,无禅很感动,无禅很佩服,无禅在想也许有一天,无禅也会那般做。
无禅又睡着了。
又不知过了多久,无禅一觉醒来,眼前漆黑一片。
山中寒冷,此处阴冷,又黑又冷,无禅什么也看不见。
外面虫声也是冷冷清清,风吹草木簌簌有声,远方蓦然传来一声长嗥——
那是狼。
那是狼在召唤同伴偎依取暖,以度过这漫长而孤独的黑夜。
月光照不进山洞,黑暗的黑暗中,无禅一个人无声无息坐在那里。无禅,你是否感到孤独?无禅,你心里可曾寂寞?无禅你,害怕了么?不会的,不会的,无禅并不孤单,无禅并不寂寞,哪里有黑暗哪里就会有光明,而黑暗演绎到了极处,便一丝一毫的光亮也会化为无比灿烂的日月星辰——
来了,来了,一盏小小的灯忽上忽下飘了进来,照亮了整个山洞!
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