然而有了身份的爷爷还是穷，于是他去做了土匪，一边当城主收过路费，一边打劫商队养活手底下的武士。
时野老头虽然是武士出身，和大名这等贵族是不可同日而语的，野心促使他做出了明确的选择，却冲不破他心里名为阶级的枷锁。
假的就是假的，他们能成功顶替了主公一家的地位，但换不掉骨子里下等人的血液。
时野老头特别在意这件事情，执着到了一种病态的地步，后来有钱了些，便花重金迎娶了贵族家的小姐为妻。
——然而拿大家闺秀当对照组之后，他越发觉得自己骨子里就不高贵，经常做梦被主公一家训斥，在过去的主人面前跪大半宿，一夜一夜的睡不着觉。
但他混了贵族血脉的儿子，表现的似乎的比他要好。
于是时野老头走上了一条想要改善血统的不归路。
室町幕府控制下的皇室非常的穷，一代一代的都是先做天皇，攒够了钱再办登基仪式，天皇甚至会用自己的题字换取金钱。
时野老头费尽心思查了好多年，终于让他逮着了一个流落在外的宫女。
天皇在幕府政权交替的时候也常年处于流离失所状态，这个宫女虽然流落到附近的村子里成了村姑，但她曾经和做第二王子时的后奈良天皇有过私情。
她有个据说父亲早逝的女儿，名字与后奈良天皇的母亲相同，叫藤子。
天皇家族秉承神血，是天照御大神在人间的化身。
时野利元娶回来的那位正室夫人身上，流着一半的神血。
于是时野家的第三代里，有了一个生而高贵的女孩子。
时野利元的正室藤子夫人没有生下男丁便生病死了，侧室是他青梅竹马的真爱，生下了时野家唯一的男孩，也就是玉姬的弟弟，名为光和。
然而光和的待遇还赶不上他姐的一半。
老爷子还在的时候吧，他整天愁血统，这已经算是心理疾病了——时野利元有亲妈遗传，好歹还是二分之一的贵族，光和的亲妈也是个平民出身，高贵的血液就剩四分之一了。
不知道是不是心理原因，他怎么看怎么觉得自己的孙子很土气。
长的土气，穿的土气，吃东西土气，练武也土气。
但玉姬就不一样了。
在这个神怪横行的年代里，不论是被愚化的平民，还是统治者本身，对自己具有的神性都深信不疑，天生的瞳色发色异常的孩子，在普通人家只能被当做妖魔，连带着和妖魔有勾搭的母亲都要被赶出村子，狠一点的直接弄死。
因为他们的异常没有来路。
然而当时野家发现出生的女婴眼珠子是蓝色时，时野老头谢天谢地的去给自己没有名字的祖宗上了一炷香。
——太好了，他们家娶回来的这个真的是天照御大神的后代，孩子的身上显现出了神明的特征！
时野老头后来病的快死了，老糊涂到连话都说不清楚的时候，还执着的记得要每天看一看自己的孙女。
临死前，老头交待儿子的遗言就一句话：玉姬的孩子一定要姓时野！
时野利元虽然对青梅竹马很真爱，但他是时野老头亲手带大的，和他爹一脉相承的重度血统论患者——他甚至动过私下里娶了自己女儿的心思，但是最后放弃了。
倒不是什么伦理观念不对，时野利元的逻辑是这样的：他是个二分之一贵族，本身就是个等待纯化的状态，和白玉生孩子的话，那不就等于稀释了血统吗？
白玉的丈夫，必须是个完全体的贵族公子才行。
于是就算偏心的老头子死了，玉姬依旧是整个时野家的重中之重。
侧室夫人名为美子，虽然是后宅名誉上的二把手、实际上的一把手，但她并不知道时野家篡夺姓氏的秘密。
这是个平民女子生活艰难，贵族女孩同样不值钱的年代，美子夫人家还算殷实，但她嫁给时野利元之后，却有种从动物进化成人了的感觉。
从单纯的吃饱喝足活下去，多了名为“享受”的部分。
她嫁进来的时候正室夫人已经过世了，美子很是自由的过了一段没有对比就没有伤害的日子。
直到她生下了男孩，拿到了府内的主管权的那一天，美子夫人觉得自己被账本上的数字深深的伤害了。
在粮本位社会，粮食才是不会动摇的依靠，时野城付给武士和侍从的薪金是大米，但他们一家人加起来花掉的大米，还没有玉姬的零头多。
她的所有衣服都是丝绸和叠布的，比起稍微简单些的印染工艺，其中还有很大一部分是专人一针一线绣出来的，而且每季都有新的。
白银掐丝盘成的头饰能从额前一路垂到发尾，底端坠着纯金的铃铛，珍珠串成的链子随意打成绳结，满不在意的拴在发尾。
她那一盒子的发簪，没有一根是牛角仿制的，除了金银全是美玉，连木头都是香的。
美子夫人第一次到见能透光的陶瓷，是玉姬拿着杯盏喝茶的时候。
第一次见到的象牙制品，是玉姬拿着扇子扇风的时候——扇坠是个精致的绳结，金线编的。
玉姬喝茶要花钱，玉姬熏香要花钱，玉姬的笔墨要花钱，玉姬的扇子更是要花钱。
时野城虽然还算富庶，但也经不起这么个花法。
玉姬一直呆在宅邸内，尽做些动不动就要花钱的事情，美子理解这样的女孩也许不食人间烟火，但她的丈夫和公公却理所当然的鼓励着这种行为，全心全意的的为她构造出最舒适的生活。
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