6，今之儒者，已成丐户。
“滑稽之雄，以儒为戏者曰：我大元制典，人有十等，一官二吏，先之者，贵之也。贵之者，谓其有益于国也。七匠八娼，九儒十丐，贱之也。贱之者，谓无益于国也。嗟乎卑哉！介乎娼之下、丐之上者，今之儒者。所谓丐户，吴人至今贱之。”
7，北人称他们为腊鸡。
“故一代之制，未有汉人、南人为正官者，其得为者不过州县卑秩，州县达鲁花赤也都是蒙古、色目人。盖亦仅有而绝无者也。后有纳粟获功二途，富者往往以此求进。令之初行，尚犹与之，及后求之者众，亦绝不与南人。在都求仕者，北人目为腊鸡，至以相訾詬。盖腊鸡为南方馈北人之物也。故云。”
8，长者无不为蒙古人、色目人。
至元二年，忽必烈下诏：“以蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充总管，回回人为同知，永为定制。”除此以外，御史大夫“非国姓不授”，各道廉洁司也必选蒙古人为使，“或缺则以色目世臣子孙为之，其次始参以色目及汉人。”
元朝甄用官员主要以出身，即“根脚”，而不是成就为标准。南人是“年年去射策，到老犹儒冠”。蒙古、色目根脚子弟是“不用识文字，二十为高官”。
前期未有科举，中期恢复，到元亡仅仅开过十六科，每科七十多人，名额分配也偏袒蒙古人、色目人，南人仅占其半。从这个数字可以见出，元朝一代，汉族士人能走上仕进之途至多五六百人而已，且终生沉沦下僚，完全是大元统治的点缀和装饰。
元朝中期官员共有22490人，30.12%为蒙古、色目人，69.88%为汉人、南人。比较族群人口比例，可见悬殊，且，汉人、南人之任职，多为州县小官，所谓牧民官，元朝是不得已而为之，因蒙古、色目人多不解汉文，无法管理。
蒙元统治上层，基本不通汉语。至于高级官吏，唯利是图，又多色目人，自然对字里行间之事不甚关心，不少人目不识丁，书押文卷，但攒三指，染墨印纸上。稍好一点的，以印章代签名。今蒙古色目之为官者，多不能执笔画押，例以象牙或木，刻而印之。宰相近辅官至一品者，得旨则用玉图书押字，非特赐不敢用。
9，异姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
出自顾炎武《日知录?正始》。
10，赏罚严明可以叫人轻死，教之以道可以叫人正死。
“凡战之道，教约人轻死；道约人死正。”
“道”通“导”，“正”通“政”。原文的意思是：通常的作战方法，教导越是简明扼要，人愈是不怕死，虽死不违政令。
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